jueves, 27 de julio de 2017

Errenteria IrabaziZ y EHBildu de Errenteria publifican OTA y Grúa ofreciendo alternativas a los y las trabajadoras


La recuperación de los servicios de OTA y Grúa para pasar a una gestión municipal ha dejado a la vista la necesidad de trabajar en dos cuestiones clave: buscar una solución a los y las trabajadoras y crear un marco para las publificaciones.

Siendo conscientes de que la obligación laboral para con estos y estas trabajadoras es de las empresas, desde Errenteria Irabaziz y EHBildu Orereta/Errenteria entendemos que el Ayuntamiento tiene una responsabilidad moral y se comprometen a lo siguiente:

- Solidaridad y apoyo a los y las trabajadoras. No vamos a dejar de lado a ningún/a trabajador/a. No es responsabilidad de estas personas que en su momento se decidiese, subcontratar el servicio. Ahora bien, existiendo un cambio de naturaleza del servicio no se puede exigir al Ayuntamiento que dé entrada a la función pública por la puerta de atras o cree trabajos ad hoc para estas pesonas. Eso sería hacer algo que tantas veces hemos denunciado en otras latitudes y que va en contra de la libre concurrencia, igualdad, publicidad y capacidad que exige la administración pública.

- Lograr un trabajo digno e indefinido. Planteamos un Plan de Recolocación que parte de los Planes de Empleo que realiza este Ayuntamiento a través de ayudas a las contratación consiguiendo un empleo para el 75-80% de las personas que ingresan en estos planes. Al principio el Ayuntamiento se había comprometido a incentivar con 12.000 euros/persona por un año de contrato a jornada completa a las empresas que contratasen a éstos y éstas trabajadoras, y después de habernos reunido con el colectivo de la Grúa se ha incrementado a 18.000€/persona por tres años a jornada completa con el objetivo de encadenar un trabajo indefinido. Lograr un trabajo digno e indefinido es por tanto una posibilidad real.

- Reconocer el trabajo realizado hasta ahora. Las personas más veteranas llevan 25 años en ese servicio privado, las que menos 15. Eso hay que ponerlo en valor y reconocerlo.

- Exigir una actuacion responsable a las empresas. Las empresas han dado servicio durante años y por tanto han obtenido un rendimiento económico. Les corresponde ahora por tanto, ser parte de la solución.

Estos son los compromisos que hemos mantenido desde el principio y sobre los que estamos dispuestos a trabajar. Con el colectivo de la Grúa ha sido posible establecer un diálogo y sentarse en la mesa de negociación y esperamos poder hacerlo también con los y las trabajadoras de la OTA. Les invitamos por tanto, tal como lo han hecho los de la grúa, a sentase para hablar sobre los compromisos que el Ayuntamiento esta dispuesto a adoptar.

Hay que entender que la apuesta por la publificación de los servicios privatizados de OTA y Grúa nace de un principio y una apuesta que es estratégica para nosotros y nosotras, la publificación. Este compromiso es un ejercicio de honestidad ya que nace de nuestros programas electorales, convertidos en contrato social con los vecinos y vecinas de Errenteria mediante las urnas. Ganar estos espacios o servicios privatizados o subcontratados se convierte por tanto en un deber democrático y es además estratégico.

Terminar con la subcontratación de estos servicios tiene sus consecuencias. Entendemos por tanto que los y las trabajadoras tienen un conflicto laboral con estas empresas, pero entendemos también, así lo hemos manifestado desde el primer minuto, que el Ayuntamiento tiene una responsabilidad moral, ya que fue el propio Ayuntamiento, quien hace años, quien decidió gestionar estos servicios de esta manera.

Tenemos que ser capaces entre los agentes sociales, sindicales y políticos, de dejar a un lado nuestros tacticismos y establecer un acuerdo marco, poniendo a los y las trabajadoras y sus intereses en el centro de cualquier tipo de consecuencia que genera romper con una lógica neoliberal de privatizaciones de décadas o va a ser imposible ganar terreno para lo público.

Por otro lado esperamos que los y las trabajadoras afectadas vean en EHBildu y Errenteria Irabaziz unos aliados para que no se conviertan en víctimas de políticas que nunca contemplaron la opción de prestar servicios públicos desde el ayuntamiento.

Aprendamos de los conflictos del pasado, pongamos a los y las trabajadoras de la OTA y Grúa en el centro de la solución, hagamos una apuesta por lo público. Nuestro planteamiento da pasos en ese sentido. Tendida queda la mano para dar mas pasos.



Publiko egiten ditugu TAO eta Grua alternatibak eskeiniz langileei


TAO eta Grua zerbitzuen berreskuratzeak kudeaketa munizipal baterako bi gako nagusi utzi ditu agerian: langileei konponbide bat eman beharra eta publifikazioak aurrera eramateko marko orokor bat sortzearen beharra.

Kontziente izanda enpresek dutela erantzukizun laborala langileekiko, Errenteria Irabaziz eta EHBildu Orereta/Errenteriatik ulertuta Udalakal erantzukizun morala duela hurrengo konpromisoak hartzen ditugu:

- Elkartasuna eta langileei babesa. Ez dugu langilerik utziko albo batera. Bere momentuan zerbitzua azpikontratatzea erabakitzea ez zen pertsona hauen erantzukizuna izan. Hori esanda, argi utzi behar da zerbitzuaren izaera aldaketa egonda ezin zaiola Udalari eskatu funtzio publikora sartzeko atzeko ate bat ireki edo ad hoc sortutako lanak ematea pertsona hauei. Hori, hainbatetan beste kokaleku batzuetan salatu dugun berdina egitea litzateke eta administrazio publikoak behar dituen konkurrentzi, berdintasun, publizitate eta gaitasun printzipioei bizkarra ematea.

- Lan duin eta mugagabea lortzea. Udal honek Enplegu Planak egiten ditu eta hortik abiatzen dira kolektibo honentzat aurrera eramango ditugun Birkolokazio Planak. Kontratazioari laguntzak emanez Plan hauetan parte hartzen duten %75-80ek lan bat lortzen dute. Hasiera batean Udala 12.000euro/pertsonako laguntzak emateko konpromisoa hartu zuen jardunaldi osoko urte beteko kontratazioak bultzatzeko. Gruako langileekin bildu ostean eta beraien eskaerei erantzunez kopuru hau 18.000 euro/pertsona hiru urtetarako zabaldu da helburuakontratu mugagabe bat lortzea delarik. Beraz, lan duin eta mugagabe bat lortzeko aukera errealitate bat da.

- Orain arte egindako lana errekonozitzea. Denbora gehien daramaten personak 25 urte daramate lanean zerbitzu pribatu honetan, gutxienak 15. Hori balorean jarri behar da eta errekonozitu.

- Enpresei erantzunkizunez jokatzea exijitu. Enpresek urteetan zerbitzu bat eman dute eta horren ondorioz etekin ekonomikoa lortu dute. Horregatik orain beraiei dagokie ere soluzioaren parte izatea.

Hauek dira hasieratik mantendu ditugun printzipioak eta beraien inguruan lan egiteko prestutasuna dugu. Gruaren taldearekin posible izan da elkarrizketa bat mantendu eta negoziaketa mahaiaren inguruan esertzea. Espero dugu TAOko langileekin ere posible izatea. Beraz, gruakoekin egin bezala, Udala hartzeko prest dagoen konpromiso hauen inguruan negoziatzera gonbidatzen ditugu.

Kontuan izan behar da TAO eta Grua zerbitzu pribatizatuak publiko egitearen apostua guretzat estrategikoa den apostu batetatik jaiotzen dela, publifikazioa. Konpromiso hau zintzotasun ariketa bat da, gure hauteskunde programetatik sortzen baita, hauteskunde ostean herritarrekin kontratu sozial bihurtuta. Beraz, azpikontratatutako edo pribatizatutako zerbitzu hauek espazio publikorako irabaztea guretzat betebehar demokratikoa da eta esan bezala estrategikoa.

Azpikontratatutako zerbitzu hauekin amaitzeak bere ondorioak ditu. Zentzu honetan ulertzen dugu langileek gatazka laboral bat dutela enpresa hauekin, baina hasieratik ere argi esan dugu, Udalak baduela erantzunkizun moral bat, Udala bera izan baitzen duela urte asko zerbitzu hauek modu honetan emateko autua egin zuena.

Gai izan behar dugu eragile sozial, sindikal eta politikoek gure kalkulu taktikoak albo batera utzen ditugu eta gai gara akordio marko bat zehazteko eta langileen interesak jartzen edozein irtenbidean urteetako logika pribatizatzaile neoliberalari aurre egiteko edo ezinezkoa izanen da espazioak irabaztea alor publikorako.

Bestalde espero dugu langileek EHBildu Orereta/Errenteria eta Errenteria Irabazizengan aliatu batzuk ikustea, zerbitzu hori publikoki ez ematea erabaki zutenen politiken biktimetan ez bihurtzeko.

Ikasi dezagun iraganeko gatazkez, jar ditazgun TAO eta Grua zerbitzuetako langileak irtenbidearen erdigunean eta egin dezagun apustu publikoaren alde. Gure planteamentuak pausuak ematen ditu bide honetan. Eskua luzatzen dugu pausu gehiago emateko.



lunes, 17 de julio de 2017

"La vida post-ETA: entre la reparación y el inmovilismo" (Edurne Portela)

En los últimos días ha habido dos noticias que tienen que ver con la vida post-ETA. Una es el acto que Julen Mendoza, alcalde de EH-Bildu, celebró el 28 de junio en el Ayuntamiento de Errenteria en homenaje a tres víctimas del terrorismo de ETA, asesinados en esa localidad. La otra noticia es la petición de la Fiscalía de la Audiencia Nacional de cincuenta años de cárcel para las siete personas acusadas por las agresiones contra dos guardias civiles y sus parejas en Alsasua. Una noticia nos habla de reparación, la otra de enquistamiento y revanchismo. Empezaré por la segunda, que es la más desagradable.
 
 
He defendido en varias ocasiones que las agresiones de Alsasua no deberían ser juzgadas como terrorismo, aunque tampoco se puede decir, como se repite constantemente, que lo que pasó fuera una mera trifulca de bar. Entiendo que sus familiares y abogados quieran aferrarse a esta defensa, pero cualquier conocedor de la realidad vasca sabe que las cosas por aquí no son tan sencillas. Esas agresiones responden a una lógica del conflicto que sigue viva, una violencia que si bien ya no tiene el recurso a las armas, sigue estando latente en algunos círculos de nuestra sociedad. Todavía hay gente que cree firmemente que este pueblo (el vasco) tiene un enemigo, encarnado en sus «fuerzas de ocupación» españolas y que, como enemigo, merece la agresión. Esa forma de entender la realidad, dentro de las viejas dinámicas de odio y confrontación, genera una violencia que no se debería banalizar ni hacer pasar por un simple enfrentamiento en un bar entre personas que no se caen bien. Pero el despropósito de la petición de la Fiscalía es tal que, si no fuera por la gravedad de los cargos, toda esta cuestión resultaría ridícula. El problema, además del serio peligro en el que están los procesados y el dolor que esta situación genera a sus familias, es que es un síntoma más del inmovilismo y la actitud vengativa y punitiva del Gobierno y de un sector del poder judicial de este país (y me refiero a España). Este inmovilismo -también reflejado en la negativa a entablar un diálogo sobre la dispersión, los abusos policiales o torturas, el reconocimiento de las víctimas de los GAL como víctimas del terrorismo...- pone serias trabas al necesario proceso de convivencia y restauración.
 
En contra del inmovilismo habló claramente Chema Herzog, entonces concejal del PP de Errenteria, en ese gran episodio de ‘Salvados’ grabado en 2013, dos años después del fin de la actividad terrorista de ETA. Al final del episodio, Herzog dice lo siguiente: «La convivencia se basa en el cese del agravio, porque el agravio lleva al rencor, y el rencor a la venganza [...]. Si queremos convivencia, tenemos que tener clara la idea de justicia y reparación. Todas las personas tienen que bajarse de su eterna reclamación [...] poner un límite a su rencor porque si no, esto se perpetuará». Poco antes de llegar Évole a Errenteria para grabar el documental se habían celebrado unas jornadas en las que participaron víctimas tanto de ETA como de abusos policiales, de los GAL y de otros grupos de extrema derecha, y en las que el Ayuntamiento, con Julen Mendoza en la alcaldía, tuvo un papel fundamental. El alcalde sembró entonces la semilla de lo que sería el homenaje en exclusiva hecho a las víctimas de ETA la semana pasada. Ya en 2013 reconocía frente a las cámaras que la historia de «lo que aquí ha pasado» no se podía cerrar en falso y que había que dar a las víctimas de ETA el reconocimiento que se merecían. Évole entrevistó también a Miguel Buen, que participó tanto en el homenaje del pasado 28 de junio como en aquellas históricas jornadas. Fue alcalde de Errenteria por el PSE-PSOE durante diecisiete años. Parte de la entrevista se realiza en la Casa del Pueblo, junto con otros compañeros de partido que narran las agresiones que allí sufrieron: veintiocho ataques contabilizados, con cócteles molotov, gasolina, una vez incluso les entraron en la Casa y les hicieron paseíllo para sacarlos a palos. Al alcalde de entonces, José María Gurrutxaga, le persiguieron a golpes por el pueblo, dándole una paliza que casi le deja muerto. Entonces, es lógico que la agresión de Alsasua a muchos les haga recordar las prácticas fascistas de aquellos años. Por eso no se puede obviar el contexto en el que esta se produjo ni minimizar su gravedad. Pero tampoco se puede manipular la realidad al punto de convertir a los siete encausados en chivos expiatorios para satisfacer quién sabe qué intereses políticos, qué deseos de venganza, qué razón punitiva o qué ideología enquistada en, también, la lógica de conflicto.
 
Paradojas de la historia, Errenteria se ha convertido en un ejemplo en el camino hacia la deslegitimación de la violencia, a pesar de haber sido uno de los municipios más conflictivos de Euskadi, como demuestra el informe sobre violaciones de derechos humanos y hechos violentos acaecidos en esta localidad guipuzcoana de 1956 a 2012, encargado por el Ayuntamiento con la aprobación del PSE, PNV, PP, Ezker Anitza y Bildu. El acto del 28 de junio en el que Mendoza, sin eufemismos ni rodeos, pidió perdón por cualquier daño u ofensa hecha por él o su ayuntamiento a las víctimas de ETA, se suma al trabajo que llevan años haciendo para restaurar la convivencia en ese municipio.
 
Herzog, en el mismo episodio, se quejaba de que a 470 kilómetros de distancia (o sea, Madrid), están jugando a azuzarnos a unos contra otros por intereses espurios (sus palabras). En 2017, y tras la petición de la Fiscalía en el ‘caso Alsasua’, sus palabras cobran nueva importancia. Mientras que en Euskadi se producen avances como el caso de Errenteria, grupos de trabajo como la Ponencia de Memoria y Convivencia en el Parlamento vasco (con la ausencia del PP) o iniciativas de base como las tomadas por el colectivo Eraikiz, formado por familiares de víctimas de ETA y de violencias de diverso signo, desde el Gobierno español y un sector del poder judicial ajustan las tuercas al máximo y hacen, de un crimen sin duda despreciable y condenable, un caso ejemplar de desproporcionalidad y revanchismo.

EDURNE PORTELA

domingo, 9 de julio de 2017

Errenteria: Abriendo una ventana al futuro por medio del acuerdo

Julen Mendoza hace suyas las palabras de Sara Buesa, la hija de Fernando Buesa, que dijo que por un lado están aquellos que defienden los derechos humanos y, por otro lado, los que no.


El acto de reconocimiento a las víctimas de ETA Vicente Gajate, José Luis Caso y Manuel Zamarreño por parte del Ayuntamiento de Errenteria que tuvo lugar el pasado 28 de junio es el resultado de un proceso que comenzó en 2012 y que continúa. Este camino se está recorriendo entre todas las sensibilidades en la localidad de Oarsoaldea, pero no como un oasis, sino situándose en Euskal Herria.
«Queremos construir un futuro pero no dejamos de ser rehenes de nuestro pasado y no sé si somos conscientes de la situación que puede generar esto dentro de 20 años», apunta el alcalde de Errenteria, Julen Mendoza, sobre el país. Por eso considera tan importante la labor que están haciendo. Aunque no se atreva a decir si es un modelo o no para otros, pone en valor el hecho de que han sabido entender que hay que afrontar las vulneraciones de derechos humanos, que hay que hacerlo con consensos políticos, que no puede haber disputas políticas sobre estas cuestiones –«porque nos estamos jugando mucho como sociedad»–, y que requiere un proceso. Destaca también que este proceso y, en concreto, el primer acto de reconocimiento –«vendrán otros»– 
Dos puntos de inflexión

En octubre de 2011 ETA declara su cese definitivo y eso posibilita que comience el proceso con un foro ciudadano donde también había personas con responsabilidades políticas, entre ellas el propio alcalde. Era un foro discreto que solo se presentó a los tres años y medio para decir que ya terminó su andadura. En enero de 2013 tiene lugar el ciclo de cine y teatro Eraikiz. Reunir a diferentes víctimas en una sala supuso un punto de inflexión: «Era la primera vez que juntábamos a 300 personas para escuchar relatos muy diferentes con absoluta normalidad».
Desde el principio hasta la fecha, todo se ha hecho siempre con el consenso de todas las fuerzas políticas. «Acordamos que teníamos que hacer un estudio sobre las vulneraciones de derechos humanos que ocurrieron en nuestro municipio desde 1956 hasta hoy. Se elabora el documento con Argituz. Se nos entrega en febrero de 2015 y todos, incluido el PP, le dimos el visto bueno. Como llegaban las elecciones decidimos esperar a que pasaran para presentarlo», recuerda Mendoza.
El PP no logra representación, pero su exconcejal Chema Herzog acude a la presentación que realizaron en noviembre de 2015, en el Día de la Memoria. Fue el segundo punto de inflexión: «Todos los partidos políticos acordamos cuáles son las vulneraciones del derecho a la vida y a la integridad física que se dan en nuestro municipio desde 1956 hasta la fecha».
Eso viene de un análisis que hace el Ayuntamiento: las víctimas de vulneraciones de derechos humanos tienen derecho a la verdad, justicia, reparación y garantía de no repetición. Y en el ámbito de la verdad y la reparación el Consistorio puede hacer mucho. Precisamente, el documento responde al derecho a la verdad, y el acto del 28 de junio, al de la reparación.
Antes, escucharon a las víctimas para ver cuáles eran sus necesidades, «porque se habla mucho de ellas pero pocas veces con ellas». Organizaron el acto teniendo en cuenta sus recomendaciones. Por ejemplo, «cualquier acto que vaya dirigido a la reparación de las víctimas de vulneraciones de derechos tiene que contar con el acuerdo de todas las fuerzas políticas, porque eso es lo que genera confianza en las víctimas y no la utilización política de ellas».
En esta labor han desarrollado la empatía, han buscado consensos donde todas y todos puedan estar cómodos, han reflexionado para la autocrítica… «Ha habido momentos tensos que se han superado y, afortunadamente, en los últimos meses estamos en una situación interesante en cuanto a consensos y apuestas», indica el alcalde. En su opinión, la gran virtud de este proceso es la gran madurez política que ha mostrado la ciudadanía en general y los militantes de las formaciones políticas en particular.
Errenteria tiene 38 muertos desde 1956, más de 300 personas que han denunciado torturas, más de 600 detenidos, más de 100 heridos graves, muchísimos actos de «kale borroka», muchísimos presos, con la situación realmente grave y delicada de Aitzol Gogorza. Y ha sabido abrir otra ventana.

Esos avances han generado nuevas condiciones que posibilitan nuevos pasos. Por ejemplo, la comparecencia de cargos electos desde 1979 hasta la fecha para solicitar la excarcelación de Gogorza, y la rueda de prensa de cuatro alcaldes para pedir que no fueran considerados «terrorismo» los hechos de Iruñea por los que están presos tres jóvenes de Errenteria. Mendoza hace suyas las palabras de Sara Buesa, la hija de Fernando Buesa, que dijo que por un lado están aquellos que defienden los derechos humanos y, por otro lado, los que no. El alcalde reivindica que si dejamos de pensar lo que deben hacer los demás para pensar lo que puedo hacer yo, se generarán las condiciones para que la mayoría apueste por el respeto de los derechos humanos.
Publicado en "Gara"

martes, 4 de julio de 2017

Intervención de Julen Mendoza -Alcalde de Errenteria- en el acto de homenaje a las víctimas.

El pasado miércoles - 28 de junio- el Ayuntamiento de Errenteria ,y por acuerdo del conjunto de fuerzas políticas que lo componen, EHBildu, PSE, Errenteria IrabaziZ y PNV se realizó un acto de homenaje y recuerdo a las víctimas de ETA, Vicente Gajate, José Luis Caso y Manuel Zamarreño. Los tres tuvieron relación con el Ayuntamiento de Errenteria. Gajate como guardia municipal y miembro en su día de la gestora municipal y José Luis Caso y Manuel Zamarreño fueron concejales en representación del PP.
 
En el vídeo se recoge la intervención del Alcalde de Errenteria Julen Mendoza.
 
 

Video realizado desde Herri Bizia

domingo, 2 de julio de 2017

"Errenteria" (Xabier Lapitz)

"No se trata de olvidar y ese puede que sea la primera lección que estos encuentros, porque han sido muchos y muy trabajados, nos dejan. No olvidar, sino aprender a empatizar con el dolor de quien tienes enfrente y con quien te cruzas en la calle"

Cuando Errenteria era Rentería, nunca sabía uno si iba a poder atravesar la localidad sin sobresalto. Mis mañanas escolares me llevaban por la N-1 y a la altura de la entrada de la papelera, solíamos mirar para comprobar si salía humo en algún punto del trayecto. Si había humo, había barricada; si había barricada, llegábamos tarde al colegio; si llegábamos tarde al colegio, nos quedábamos hasta el recreo jugando en el patio. A esa visión infantil reducíamos nuestra percepción de una dramática realidad que se prolongó durante décadas, con odio acumulado, con sangre en sus calles, con impunidad policial, con apoyo expreso a los asesinos, con una degeneración urbanística y social. Casi todo lo malo que pasaba en Donostia o en Hondarribia o en muchos otros municipios considerados más tranquilos tenían su origen en que “han venido de fuera, son de Rentería”.
Conviene recordar todo esto, aquella sensación de entrar en territorio comanche desde Lintzirin a Capuchinos, porque resalta aún más los pasos que se están dando en Errenteria para consolidar una convivencia respetuosa, donde cabe la autocrítica y el homenaje a las víctimas, donde el rencor se ha sustituido por encuentros, primero discretos y después públicos, entre quienes piensan diferente.
No ha tenido que ser fácil: allí ETA asesinó a representantes de la ciudadanía, a un taxista, a un policía municipal, a un jovencísimo camello de poca monta, al propietario de una discoteca y a guardias civiles, policías, militares, etc. Hasta se dejó una bomba en una mochila que destrozó a un niño de diez años, hoy ya un adulto y cuyo testimonio estremece. Allí, también, se desplegó el catálogo del terrorismo de Estado, con abusos policiales frecuentes, con un cartero asesinado por los GAL cuando pretendía matar a un concejal de HB, un travesti tiroteado por su condición sexual, jóvenes detenidos y llevados a Intxaurrondo donde los torturaron y desaparecían durante días, ciudadanos secuestrados por uniformados y por grupos parapoliciales, esa misma policía saqueando los comercios, etc. Eso era Rentería, muy poco que ver con este Errenteria que abre una senda por la que todos deberíamos aprender a transitar.
No se trata de olvidar y ese puede que sea la primera lección que estos encuentros, porque han sido muchos y muy trabajados, nos dejan. No olvidar, sino aprender a empatizar con el dolor de quien tienes enfrente y con quien te cruzas en la calle. No puede haber cierres en falso, porque las heridas necesitan supurar antes de cicatrizar. Intuyo que cuando los representantes municipales dejan las siglas, pero no su ideología, para trabar estas complicidades están apuntando el camino correcto que todos debemos transitar. Que haya fructificado en Errenteria es el mejor mensaje que envía este municipio tan estigmatizado.
publicado en "Noticias de Gipuzkoa"

sábado, 1 de julio de 2017

"Los cristales de Rentería" (Ana Pastor)

"Los familiares escucharon algo tan humano como lo que dijo este joven alcalde: "si en algún momento este ayuntamiento a lo largo de su historia, o yo mismo, no hemos estado a la altura de las circunstancias, pido perdón por ello en nombre del ayuntamiento y en el mío propio, a la vez que digo que haremos todo lo que esté en nuestras manos para que no se vuelva a repetir".


Pasear por algunas de sus calles es como hacer un viaje en el tiempo. Donde antes había pintadas amenazadoras e insultantes que nadie se atrevía a borrar, ahora encuentras muros prácticamente limpios donde parece que se quiere empezar a escribir un tiempo nuevo. Donde antes había cristales rotos tras una noche de explosiones cobardes y pedradas malditas, ahora encuentras ventanas al otro lado de las cuales se intuye y se escucha la vida de un hogar con sus rutinas a la hora de la cena.
Las plazas donde antes veías persianas cerradas, para no ver ni sentir lo que le ocurría en la calle a otros vecinos, ahora amanecen abiertas buscando formar parte de la nueva realidad. Las campanas de la pequeña y céntrica Basílica de Santa María Magdalena ya no hacen presagiar una tormenta de miedo sino una nueva hora en la que vivir sin él.

SIMPLEMENTE, PASEAR

Pasear por las calles de Rentería, Guipúzcoa, ya no es como hace años. El dolor de muchas familias por culpa de ETA sigue ahí. Los asesinatos y las ausencias que la banda terrorista provocó no van a desaparecer nunca. Nunca. Pero algo ha cambiado. Es insuficiente. Llega tarde. Y es sutil. Pero está ahí.
Tengo amigos que en un pueblo como este nunca habían podido hacer algo tan sencillo como eso... pasear. Y no hace tanto de aquello. Rentería, icono de muchas cosas terribles en el pasado doloroso y reciente, tiene el reto de convertirse ahora en el símbolo de lo que muchos desean y sueñan para Euskadi.

DISCULPAS TARDÍAS

Esta semana hemos visto cómo su alcalde, Julen Mendoza, de EH Bildu, organizaba un acto en memoria de tres víctimas de ETAque eran del pueblo y a las que en tantos años nunca se las había honrado públicamente: el policía local Vicente Gajate Martín y los concejales municipales José Luis Caso Cortines y Manuel Zamarreño Villoria. Allí, en el salón de plenos donde otras veces se vivieron otro tipo de escenas, hemos visto ahora los abrazos y las lágrimas de tres familias que no merecían pasar por aquello y que no deberían haber esperado tanto para escuchar algo tan humano como lo que dijo este joven alcalde: "si en algún momento este ayuntamiento a lo largo de su historia, o yo mismo, no hemos estado a la altura de las circunstancias, pido perdón por ello en nombre del ayuntamiento y en el mío propio, a la vez que digo que haremos todo lo que esté en nuestras manos para que no se vuelva a repetir".
El alcalde contó que se ha podido llegar hasta aquí gracias a familias como las tres que protagonizaban el acto. Gracias a mujeres como Juani Nahiara, dijo, ha entendido la importancia de la empatía. Llega tarde. Pero ha llegado. Ojalá signifique algo más.